SM은 범죄이고, 부자연스러우며, 부도덕하고, 비윤리적이고, 비정상적인가? 




만약 이 자주 묻는 질문(FAQ)에서 얘기하는 것이 정확하다면, 

왜 더 많은 사람들이 이것을 들으려 하지 않는가? 

왜 SM에 대해 널리 퍼진 이미지들은 그렇게 부정적인가? 





그들이 부정적이라는 것은 의심할 여지가 없다. 

그리 오래 지나지 않은 과거에, 

나는 위니펙(캐나다) 경찰서의 어떤 사람들이 피지배문화. 속박-BDSM 사회(s.s.b-b)를 

“성적 만족을 위해 

여성들을 괴롭히는 법을 알려주는 교과서. 

그것은 외설이며 추잡한 것.”이라고 믿는 것을 알게 되었다. 

그 경찰은 외설에 대한 편견을 가지고 

s.s.b-b를 다뤄야 한다고 믿고 있었다. 

1991년 영국에서, SM 플레이 파티를 위해 모인 게이 남성들이 

만족을 위해 채찍을 사용했다는 이유로 체포 및 수감되었다. 

그럼에도 불구하고 그들 모두는 그 사실을 인정했고, 

그것을 원해서 했다고 하였다. 

합의 하의 SM은 영국에서는 불법이다. 

이것을 어떻게 해야 할까? 




여기서의 중대한 차이는 동의를 했느냐 하지 않았느냐 하는 것이다. 

상황 하에 누군가를 채찍질하는 것과 길에서 

그들을 폭행하는 것의 차이는 섹스와 성폭행의 차이와 같다. 

만약 발생할 일에 대해 모든 사람이 동의했다면, 

그것은 범죄가 아니다. 

만약 그렇지 않으면, 이것이 범죄가 되는 것이다. 

이러한 구별은 이해하기 어려운 것이 아니다. 

SM은 그 점에 있어서는 명백하다. 

에셈어는 대부분의 사람들보다 계약에 더 친숙하다. 

그리고 SM을 거부하는 사람들보다 범죄와는 더 거리가 멀다. 

이러한 질문은 합의를 하지 않은, 

범죄자의 행위에 적용되는 것이다. 





불행하게도, 다른 사람들이 합법 혹은 불법적으로 

그 일을 하는 것을 동의하는 것에 대한 조정자가 많다는 것이다. 

나는 성인은 그들의 집에서 사생활을 즐길 자유가 있다고 믿는다. 

그러나 이것을 믿지 않는 많은 사람들의 주장이 받아들여지고 있다. 

그들은 “SM을 하는 사람들은 변태 강간범이다.”라는 주장으로 

문제를 혼란스럽게 하는데 공헌하고 있다. 

사실 우리는 그러한 사람이 아무도 없는 데 말이다. 

합의 하의 성적 행위(남색, SM, 심지어 매춘까지도)를 범죄 취급하는 것은 오래된 전통이다. 

그러나 내 생각에, 그것은 정당하지 못하다. 




이러한 문제는 SM과 관련된 행위에 대한 “학문적인 연구”에 의해 더욱 악화되었다. 

이번 세기에 쓰인 SM과 다른 대안 행위에 대한 책들 대부분은 (상황과는 관계가 없는) 

심리학자와 임상의사에 의해 쓰인 것들이다. 

그리고 SM을 위험한 행위로 그린 것들의 대부분은 

‘비정상적인’ 사람들만을 만족시킨다. 

그 이유? 건강한 사람들은 연구 대상자가 아니기 때문이다; 

그보다 그러한 대상자들은 책의 저자에게 정신적인 치료를 요한 사람들이었다! 

그 “연구”는 SM을 하면서도 적응을 잘 하고 있고, 

행복한 많고 많은 사람들을 완전히 무시했다. 




정신적으로 적응을 잘 하지 못하는 SM 참여자들만을 만나보거나 

균형 잡힌 관점을 나타내는 것에는 흥미가 없다면, 

SM은 해로운 것이라는 결론을 내리기 쉽다. 

(많은 저자들이 그러는 것처럼 심리학자들도 성적인 판단을 내릴 수 있다.) 

정신의학계에서 일어난 보다 

최근의 사건은 SM에 대한 견해에 변화가 나타나고 있음을 보여준다. 

정신 장애의 진단 및 통계 보고서는 미국 정신학계에 의해 만들어진 문서이다. 

80년대 후반에 출판된 세 번째 판은 

“성적 새디즘”과 “성적 매조키즘”을 치료를 요하는 정신 장애로 분류했다. 

네 번째 판에서는 만약 SM 행위가 중대하게 계속되는 감정적 트라우마를 나타내지 않거나, 

죽음, 심각한 상해 또는 장애를 유발하지 않는다면 

SM을 반드시 정신 장애로 볼 수 없다는 것으로 수정했다. 

네 번째 판에서는 SM이 심리적으로 건강한 방법으로 실행될 수 있다는 것을 인식했다. 




“일반적”인 것에 대해 말하자면: 

사람들은 역사적으로 SM 행위를 해왔다. 

신의 이름으로 스스로를 벌하는 사람을 성인이라 하며, 그런 사람이 많이 있다. 

마음의 변화된 상태에 도달하기 위해서 강력한 자극을 사용하는 것은 

인간 그 자체만큼이나 오래 된 행위이다

- 그러므로 “변태 같은” 방법이 아닌 것이다. 

우리의 사회는(대부분의 사회가 그러한 것처럼) 차이를 배척하는 경향이 있다. 

만약 당신이 틀에 맞지 않는다면, 

당신은 이상하고 위험한 사람이 되는 것이다. 

SM을 하는 사람들은 틀에 맞지 않는 사람들이다. 

이것은 그러한 압력이 익명으로 가능하기 때문이다; 

사람들은 그들의 직업과 파트너, 아이를 잃고 

그들의 사회에서 폭로된 성적 행위를 가질 자유를 박탈당한다. 

이것은 같은 뿌리에서 기원한다: 

우리가 하는 것과 왜 하느냐 하는 것의 이해의 부족과 다른 것에 대한 존중의 결핍. 





물론, SM에 속하지 않은 사람들이 훨씬 많다. 

(사실 대부분의 사람들이 그렇다.) SM에 속하기 않는다고 해서 잘못된 것은 전혀 없다. 

또한 SM의 다양한 형태를 하는 사람들에게 

노출되기를 원하지 않는 것도 잘못된 것은 아니다; 

많은 사람들은 SM 행위의 어떤 종류에 대해 감정적 문제를 가지고 있다. 

그리고 그것들을 목격함으로써 이를 거부하고 정서적으로 불안하게 될지도 모른다. 

이러한 사람들은 명백히 SM을 피해야만 한다. (그리고 아마도 s.s.b-b 역시 피해야 할 것이다.) 

그러나 나는 이러한 사람들이 SM에 관련된 교감성에 대해 배울 필요가 있다고 생각한다. 

그리고 SM이 얼마나 조심스러운 행위인지, 

그리고 SM은 중독이 아니라는 것을 알아야 할 필요성이 있다고 생각한다. 





어떤 사람들은 사람들 사이의 어떠한 권력 교환이 비정상적이라고 생각한다. 

이러한 주장을 하는 사람은 누군가에게 권력을 주는 것은 

자기 결정과 같은 필수적인 권리를 뺏기는 것과 같다고 생각한다. 

그래서 이것은 무조건 나쁜 것이라고 여긴다. 

게다가 의심할 여지없이 많은 사회악-전쟁, 중독적인 관계 등-은 

사람들이 추구하는 권력을 다른 것에게 빼앗기게 만든다: 

그러므로 그 주장은 계속해서 발전해 나아간다. 

그것은 항상 권력을 추구하는 사람들에게 있어서 항상 잘못된 것은 아니다.

 

 

 

 

 

현실에서, 누군가가 어떤 권력을 다른 사람에게 주는 것을 선택하게 되는 많은 상황들이 있다. 

왜냐하면 그들은 다른 사람이 그 권력을 더 현명하게 사용할 것이라고 믿기 때문이다. 

군대에 들어가는 것도 그러한 예에 포함된다 

(당신의 봉사 기간 동안 당신의 삶은 제한된다); 

결혼도 이러한 예에 포함된다 

(그것은 당신의 사적인 자치를 금지하는 계약이다); 

직업을 얻는 것도 마찬가지다 

(그것은 당신이 시간을 어떻게 활용하느냐 하는 선택에 제한을 둘 것이다); 

그리고 물론, BDSM 상황에 입문하는 것도 그렇다. 

(그 상황 동안은 당신의 지배자가 모든 상황을 다스릴 권한을 갖고 있다) 

이러한 모든 권력 교환은 상호 동의가 있어야 한다. 

그리고 상호 이익이 있어야 한다; 

만약 얻게 되는 이익이 없어진다면, 교환 그 자체도 끝나게 된다. 

도덕적인 사람들은 모든 권력 교환-합의가 있든지 없든지 간에-

은 잘못된 것이라는 입장을 갖는다. 

그러나 명백히 BDSM은 포함되어서는 안 된다. 





확실히 그러한 사람들은 BDSM을 부도덕하다고 정의하는 지속적인 윤리 체계를 갖는다. 

그러나 그러한 윤리 체계에 못 미친다고 해서 

BDSM을 군대에서의 제한 또는 ‘인생의 무덤’인 결혼보다 

본질적으로 더 부도덕적이라고 보기는 어렵다. 

나의 경우에 따라, 나는 자유주의 사회에서 도덕성은 어떻게 살아가고, 

성을 포함해서 어떻게 자기 자신을 표현하는가를 

스스로 선택하는 각각의 시민의 승인에 달려있다고 본다. 

성적 권리는 인간의 권리이다. 

만약 우리가 스스로 선택한 사랑을 할 자유를 잃는다면, 

우리는 인간이 되기 위한 필수적인 부분을 잃는 것이다. 




이러한 문제는 매우 논쟁적이며, 심지어 지금까지도 그렇다. 

1992년 오레곤 주 투표에서, 투표자들은 OR 9라는 법령을 겨우 전복시켰다. 

그 법령은 다음과 같은 내용을 담고 있었다; 

“주, 지방 정부와 다른 부서, 기관 그리고 단체, 

특히 교육부와 공립학교는 오레곤의 젊은이들을 위한 준비를 도와야 한다. 

동성애, 소아애호증, 새디즘, 매조키즘과 같은 

비정상적이고, 잘못되었으며 변태적이고, 불법의 행위로부터 젊은이들을 지켜야 한다. 

이러한 행위는 막아야 하고 피해야 한다.” 





동성애, 새디즘, 매저키즘은 잘못된 것도 아니고 변태적인 것도 아니다. 

이 세 가지는 많은 사람들이 즐기고 있는, 삶과 사랑의 방식이다. 

그것들은 모두를 위한 것은 아니지만 

누구도 그것을 누구를 위한 것도 아니라고 말할 수는 없다. 

또한 이러한 법령이 대부분의 주에서 

합법적이라고 인정하지 않는 소아애호증과 함께 묶여 

동성애, 새디즘, 매조키즘에 관한 문제에 혼란을 일으켰는지 알아야 한다. 

(아이들이 성적인 행위를 할 능력이 되는지에 관해서 논란이 생기는 것은 내가 의도한 바가 아니다. 

아이들이 할 수 있든지 없든지 간에, 

성인들은 합의 하에 SM 플레이를 할 수 있다는 것만 말할 수 있다면, 

그것만으로 충분하다.) 




많은 사람이 하지는 않지만 성인들이 사적으로 할 수도 있는 일에 대해 

법률을 제정하는 것은 정상적이지도 민주적이지도 않다. 

(최근 SM이 어떻게 주류가 될 수 있느냐는 기사가 대량 나온 적이 있었다. 

마돈나의 책 “섹스”와 그녀의 영화 “육체의 증거” 

그리고 “에덴으로 가는 비상구”는 이러한 경향의 예라고 할 수 있다. 

다행스럽게도 이것은 더 많은 사람들이 그들이 선택한 사랑을 표현할 자유를 느끼게 해주었다. 

그것이 합의 하에 이루어진다면 말이다!) 

SM의 가장 심한 형태는 합의와 비합의 사이의 경계선 근처에 있다. 





SM을 하는 대부분의 사람들은 만약 필요하다면 암호를 만든다. 

그들이 알고 지낸지 오래 되었고, 

그러한 경우가 드물더라도 마찬가지다. 

그럼에도 불구하고 어떤 사람들은 암호 없이 플레이를 한다- 

왜냐하면 그들은 한계 내에서는 파트너가 충분히 견딜 수 있다는 사실을 알고, 

파트너의 반응을 읽을 수 있기 때문이다. 

또는 제약 조항 없이 플레이를 즐기는 것이 더욱 재미있기 때문이다. 

후자의 플레이를 “합의 하의 비합의성”이라고 부른다. 

그리고 이 플레이에서 피지배자는 지배자가 원하는 것이라면 하지 않을 수 없다. 

이것은 매우 진보한 SM의 형태이다; 

그것은 더 많은 협상과 내성을 요구하기 때문이다. 

심지어 그것은 매우 위험하기도 하다. 

많은 사람들이 이것을 하거나 원하지는 않는다. 

그러나 어떤 사람들은 이것을 한다. 

그리고 자극과 향상을 추구한다. 가능한 s.s.b-b에 대한 것이나 

또 다른 참고 사항, 또는 s.s.b-b 그 자체에 대해 알고 싶다면, 

개인적으로 SM을 하는 무수히 많은 사람들의 육성을 듣는 것이 가장 좋은 방법일 것이다.